Perry Como - Sunrise, Sunset (with lyrics)

Woke up today to a message from ekeen saying, "nah, lagu mak untuk anak2"

... owh don't worry mak, we'll always be your little misfits =)

tick..tick..tick..done.

Being a new mother now is different from when my mom was a new mother, and for my mother- it was different for her, from the time when her mother was a new mother too.

I remember when Ajoi and I first walked into the baby store. we were utterly ... lost.

I didn't quite know what that little blue buttons are for on the baby crib, or why do we need a sterilizer when I remember quite clearly how my mother used to soak the baby bottles and teats in steaming hot water in order to get them germs free. 

There was also this little clip that you can unbutton on your bras while magically turns them into a 'nursing bra'. it ranges from normal nursing bras, to sleeping nursing bras, wired nursing bras, non-wired nursing bras and day-use nursing bras. lets not forget, a special rack for you to dry your babies' bottles and accessories so they wont get mixed up with adult's dishes. 

hey, a rubber fish looking thermometer that u can put into the bathing tub or a glass milk bottle that automatically turns green are just the right tools to indicate new parents that the temperature may be a tad bit hot for their precious little ones.

baby audio monitors, nanny cams, nursery organizers, changing stations, 10 different types or teats, 10 different categories for baby feeding bottles, nappy rash cream for 5 skin types and of course, the nipple balms... owh, don't get me started. heh

Cloth diapers, pampers, swaddling blanket, handkerchief, wash cloths, towel and hooded blanket. every single task, has an item that is designed especially for its purpose, hence the demise of your good ol' napkins.

Do you know that one of the docs at the antenatal class.. yes, we do have antenatal classes now, (you can check out Colombia Hospital at Setapak. my sister in law told me that they are offering free antenatal classes at the moment, as they are trying to penetrate the baby market. apparently mommies giving births are steadier incomes than men with cancers.) Anyways, the doc told everyone to get their hands on a 'Coleman' - you know that travel friendly containers that you bring along to picnics. that should keep your extracted breast-milk in a decent temperature while waiting for it to be kept in the freezer at home. Well heads up doc, that is not quite right!

we are suppose to get ourselves the electronic breast pumps, as manual ones are considered to be too time consuming and may lead to cramping due to the long process of pumping, each time. even better if you have a double headed breast pumps as you can extract from both your right and left side of the breasts concurrently. when we are done extracting the milk, we can choose to store it directly into the bottles- but be wary as it is advisable to get the 'BPA free' bottle so that your baby will get the full nutrient from the expressed breast milk. yup, that is what the magazines and the lactating counselor taught us... oh yes, did i forget to tell you about her? well, she will teach you the correct ways to massage your breast, accessories needed and all techniques involved in order to have a 'meaningful mommy and baby bonding experience'. 

her favorite quote would be, "pernahkah kambing meminta lembu untuk menyusukan anaknya? tak pernah kan? jadi why do we need the cows to feed our babies when God made us able to feed the babies ourselves. so try not to use powdered milk. breastfeed your babies. its the nature of life. kembalilah kepada fitrah yang sebenar! remember, when there is demand, then there will be supply. feed them as long as they needed to be fed". wwwwooooooooo, so stressed right? haha.

back to the storage system. if you don't wanna use the bottles, you can also use the reusable or disposable plastic bags designed especially to store your breast-milks. get yourself some icepacks that you freeze for eight hours beforehand, put it in you nursing travel bag together with the breast-milks, as this will ensure that your extracted breast-milks will be kept in the right temperature for up-to 12 hours. this is the time-frame that you have to get yourself home and keep the milks inside the freezer. 

when you need use the breast-milks; for days that your baby will want to drink more than they usually do or when you are at work and your baby is at home. Or come times when your breast are 'bengkak' and direct feeding may be too painful to endure, or when you are just too exhausted to wake up in the middle of the night- then hubby dearest, your nanny or anyone around you may use the steamer (yup, there's a gadget called the steamer) to heat up the milk to the right temperature and just feed the baby..phew~

these are just some examples of things that you will find in the baby store. so you see. time has changed- and no one told us about it. my mom said, nowadays there are just that many choices. there is nothing wrong about using it to your advantage or if you prefer to have it they way that your moms or grandmoms used to do it. this is only the beginning.

its your time, your family, your ways, your choice. 

i guess, starting a family of your own is full of learning new things, new exposures, new techniques, new gadget and latest updates and that... will never change - for as long as time permits us to be here.

Breathe in, breathe out. God help us all. hehe.

For all you ladies out there, here's an example of a checklist may come in handy. Goodluck!

OR you can also click on the word below to view and download it in PDF format. =)

View or Download : "NEWBORN CHECKLIST"

runaway train, never goin' back

We went on a little adventure recently.

It was one of those days, that makes you think, to be indoors- surrounded by four walls, would be an epic waste of time and opportunity. So off we go...

First thing's first, I was very surprised at how efficient the lrt really is. Kejap je tunggu, 2 minutes kot keretapi dah sampai. As we stepped in, a lady tapped me on the shoulder and asked me to have a seat. So this mak buyong duduk la dengan tetamu-tetamu kehormat yang lain which were, org buta and an elderly couple. Its nice to know kita masih belum hilang nilai-nilai ketimuran itu. However, since it was just one stop away, big boss berdiri je la.. Tak kuasa pun dia nak sibuk-sibuk cari tempat duduk jugak. Mungkin rezeki kita hari tu, takde pulak nampak budak-budak muda or orang-orang yang sangat berupaya- tapi masih nak gatal degil tak mahu bagi seat pada yang lebih memerlukan.

Our destination.. Pasar Seni or Central Market. 

Jakunnya aku bila discover it has already been fully air conditioned. Mesti tourist semua suka. (And I say that because memang ramai tourist pun kat situ). But the irony is, I am too- a tourist in my own country. 

When was the last time we were there? 

Hmmmm, zaman sekolah dulu kot.. Probably a couple of decades back.

And hey, things there are not cheap hokay!! Tapi aku shopping jugak. Dah barang cantik-cantik.. Agak-agak la, kalau barang tu orang bali ke, org putih ke, org jepun, org french, org kashmir ke yang buat, taruk harga letop-letops pun, boleh pulak kita membeli sakan! Berpuluh ribu-ribans terkorban pun tak rasa salah juga. So, apalah setakat kain batik RM30 org Malaysia yang buat? Painting-painting pun cantik-cantik wey..

All in all, I think we spent about RM 200 on some pretty neat stuff. Our sumbangan back to perindustrian Malaysia. Sebab kalau pergi Ikea pun, RM200 is kira celah gigi le jugok.. and please don't try to deny this fact. Ikea tu aku rasa confirm membela toyol sepuluh ekor. Semua benda rasa cantik, semua benda rasa nak beli! Last-last terbabas jugak.. heh.

Anyways, kipas tangan ala nyonya that I bought tu is dem sexy, kaler hitam lagi! RM5. Memang confirm lepas ni, mak buyong lepas beranak akan dress up jadi Madam Butterfly..eceeh. =p

Big Boss beli shirt batik buatan tangan, 1 piece per design. Memang berbaloi, abang kedai tu taruk harga RM90.00 but gave to us for RM60.00 coz I also bought myself kaftan tidur and a lovely blue handkerchief.

We also managed to bring back some coasters, placemats and ntah apa-apa lagi ntah. Sebab benda-benda tu semua, masih belum keluar dari beg nya lagi.. hehe. Pasal tu tak berapa nak ingat apa yang dibeli.
Had pretty good fun over there anyways! =)

Owh, and another thing also caught our eyes, was this super exquisite Grandfather Clock. Kedai tu ada dalam empat design ranging from RM25,000 - RM45,000. Then big Boss kata that would be a gift to ourselves when we become Atoks nanti.

"OK, sayang. I sure am looking forward to that day." Kata hati kecil ku.

(ending style sundance- where there's a little tak puas dengan ending cerita tu. hehe.)

....till next time =)

Zaiton Sameon - Kabut Serangkai Mawar

Ajoi's current favourite song. Dia teringin sanagat nak karaoke lagu ni.

P/S: Is this a sign that we're having a girl? =p

Hidden treasure

Yesterday at R&R sg perak, there was a souvenier shop. Being a souvenier junky, i could not resist but to check things out.

Banyak benda cantik-cantik I must say, but I found myself attracted to a nice looking parang. Hulu nya berukir, pakcik tu kata parang berbeza ikut pembuatnya and this one designed it so you'll have a good grip ketika memotong and such. 

Wallet pulak tak bawak, nasib pinjam duit Ali dulu. Anyways~

Ajoi then came and asked , "kenapa beli benda-benda bahaya ni, sayang?". I then said, "rumah kita kan takde parang, sayang. Kena lah ada at least satu. Senang sikit nak buat kerja-kerja, ni asyik nak korbankan butcher knife saya je".

Ajoi nodded but then again maybe sebab parang tu already digenggam ke dada bininya, apo laei nak dikato?? Boli yo lah! 

He then turned his head to a spread of keris on display. "eh, napa tanak beli keris, sayang?"

Well not too long ago, ado ular torsosat masuk umah den, dihalau takmo keluar, ditolk pakai kayu, dio poei panjat pulok cemin bosar nu hah! Last2 torpakso lah dibunuh takuit mondatangkan mudarat di kendian haghi.

Kito spray dio ngan sheltox kasi dio mabuk dulu, si ajoi menokan kepalonyo dongan batang besi kasi tak bergerak. After that den poie la carik pemotong, bukek dek laci, yg ado butcher knife yg den baru beli tu, cantik laie berbungkus! Tanak la den korbankan, aghi tu mr raja dah pakai satu den punyo untukk potong dahan, kesian mr raja dok menetak dahan tu lamo bonar tak putuih-putuih sobab umah den time tu mano ado paghang laie! Eh, dah melalut cito laien pulak..

Anyways, den kosian nengok ulau tu lama bonar kono tokan kepalonyo... Kitorang bismillah bebanyak, kemudian digunting la kepalo ulau tu.

Gunting?? Yes, digunting? Itu pun kitorang da raso polik bobonar.

Bobalik pado coghito asal, kalau dibeli keris... Hmmm, kono golak den dgn bangsa ulau, kalau cubo nak membunuhnyo pakai keris. Hehe.

Tapi worry not, umah den now got parang already, sapo nak buek open table durian, leh panggil den. Nanti den datang ngan parang spesel den ;) kito makan samo2. Heh.

a little miracle

Alhamdulillah. 

At about 10 weeks today, we saw our baby with his father's triathlon genes. swimming like a fish, terkejar2 doctor arifah nak kasi kita dengar heartbeat dia. finally the doctor said, "bila bapaknya tak bergerak, baru dia duduk diam.. "

hehe. anak bapak =)

http://boutiqueratu.com

Alhamdulillah, thank you God Almighty..

Boutique RATU now also have a webpage.

although most updates are via facebook.com/boutiqueratu , this webpage too will be updated accordingly (note to self!). hahaha... Nora, baby steps. Still in the learning curve..

Jadi tuan-tuan, puan-puan, para pembaca yang dihormati sekalian.. chhheeewahhh.. hehe, sudi-sudi la melawat ke webpage: 

http://boutiqueratu.com

Any inquiries can also be forwarded to:

Contact/WhatsApp : +6012 393 NORA @ 0123936672

Email: boutiqueratu@gmail.com

Happy Shopping~! 

by Agrilane Enterprise



p/s: today 4th July 2012 is also 14 Syaaban 1433 Hijrah. Menjelang maghrib buku amalan kita bakal ditutup. Jadi sebelum my report card diserahkan kepada Yang Maha Esa pada malam ini, ingin saya meminta maaf atas segala kesilapan lalu & semoga silaturrahim antara kita akan berterusan sehingga ke akhirnya. InsyaAllah. Amin =)

Boutique Ratu

Been awhile since I've been toggling with the idea. Somehow or rather things always come down to that one special saying, "belum cuba, belum tahu". So I guess in a way, it also spells out, "lagi lama tunggu, lagi lambat la nak tahu". heh.

And therefore ladies & gentlemen, may I present to you -

"From practical daily wears to something for that special occasion.. 

find it here @ Boutique RATU"

Click here to go to: www.facebook.com/boutiqueratu

HaPPY ShoPPinG ! =)

signed, sealed & approved

Muzakarah Kali Ke-95
Munakahat
17 Jun, 2011
Hukum Upacara Akad Nikah Di Masjid
Keputusan: 

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-95 yang bersidang pada 16-18 Jun 2011 telah membincangkan mengenai Hukum Upacara Akad Nikah Di Masjid. Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut:

Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa Jumhur ulama’ telah memperakukan bahawa upacara akad nikah dibenarkan untuk dilaksanakan di masjid. Bahkan ulama’ mazhab Syafie berpendapat adalah sunat dan digalakkan untuk melaksanakan akad nikah di masjid.

Sehubungan itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa melakukan upacara akad nikah di masjid atau surau adalah disunatkan untuk mendapat keberkatan. Walaubagaimanapun, kedua-kedua pihak bagi pengantin lelaki dan perempuan yang turut menyertai upacara akad nikah tersebut hendaklah menjaga adab dan mematuhi peraturan semasa berada di dalam masjid atau surau berkenaan.



Muzakarah Kali Ke-88  
Sosial/Syariah
2 Oct, 2009
Hukum Pemakaian Inai Bercorak Mengikut Syarak
Keputusan: 

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-88 yang bersidang pada 2 Oktober 2009 telah membincangkan Hukum Pemakaian Inai Bercorak Mengikut Syarak. Muzakarah telah memutuskan bahawa:
Pemakaian inai pada kedua tangan dan kaki adalah diharuskan bagi wanita sama ada yang telah berkahwin atau belum selagi mana tidak menimbulkan fitnah.
Walau bagaimanapun, kadar pemakaian inai di kedua-dua tangan dan kaki adalah terhad sehingga pergelangan tangan dan buku lali sahaja, manakala warna yang digunakan tidak bersifat kekal seperti tatu dan mengandungi sebarang unsur yang meragukan. Mengenai corak atau ukiran yang digunakan pula, corak atau ukiran daun dan tumbuh-tumbuhan adalah dibenarkan, manakala corak-corak haiwan, lambang dewa-dewa atau ajaran atau apa jua gambaran yang bertentangan dengan syarak adalah dilarang.
Pemakaian inai pada kedua tangan dan kaki bagi lelaki adalah tidak diharuskan kecuali pada sebilangan jari bagi pengantin semasa majlis perkahwinan dan juga untuk tujuan perubatan.
Keputusan (English): 

Ruling On Applying Design Henna In Islam


Decision:


The 88th Muzakarah (Conference) of the Fatwa Committee National Council of Islamic Religious Affairs Malaysia held on 2nd October 2009 has discussed the ruling on applying design henna in Islam. The Committee has decided that:


1. Applying henna in both hands and feet is permissible for women, whether for married or non married women as long as it does not open the door to fitna


2. However, the application is limited to wrists and ankles. The colour of henna should not remain permanent as in tattoos and the henna does not contain doubtful ingredients. As for the pattern and design, the permitted designs are leaves and plant designs. Meanwhile, designs of animal, deities or any design contradictory to Islam are prohibited.


3. Application of henna on the both hands and legs of men is not permissible except to a number of fingers of bridegrooms during marriage ceremonies and for medical purpose.


Muzakarah Kali Ke-98  
Muamalat/Ekonomi
14 Feb, 2012
Status Terkini Pematuhan Syariah Skim Sijil Simpanan Premium Bank Simpanan Nasional (BSN)
Keputusan: 

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-98 yang bersidang pada 13-15 Februari 2012 telah membincangkan Status Terkini Pematuhan Syariah Skim Sijil Simpanan Premium Bank Simpanan Nasional (BSN). Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut:

Setelah mendengar taklimat dan penjelasan daripada Bank Simpanan Nasional (BSN), Muzakarah mendapati dan berpuashati bahawa pelaksanaan skim Sijil Simpanan Premium (SSP) oleh BSN telah dikemaskini dengan menggunakan akad Mudharabah (perkongsian untung) dan dana SSP dilaburkan dalam instrumen dan aset yang mematuhi Syariah serta hadiah-hadiah yang disumbangkan adalah menggunakan dana dari sumber Skim Perbankan Islam (SPI) BSN.

Sehubungan itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa skim Sijil Simpanan Premium yang telah diperbaharui pelaksanaannya oleh BSN adalah produk yang sepenuhnya mematuhi Syariah dan diharuskan oleh syarak.


Muzakarah Kali Ke-80  
Muamalat/Ekonomi
1 Feb, 2008
Pelaburan Dalam ASN, ASB Dan Seumpamanya  
Keputusan: 


Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-80 yang bersidang pada 1 - 3 Februari 2008 telah membincangkan Pelaburan Dalam ASN, ASB Dan Seumpamanya. Muzakarah telah memutuskan seperti berikut:


Setelah mendengar taklimat dan penjelasan serta meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa bagi menjaga kepentingan dan maslahah umat Islam serta mengelakkan kemudharatan yang lebih besar, hukum melabur dalam skim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Skim Amanah Saham Bumiputera (ASB) serta dividen atau bonus yang diterima adalah harus.


Keterangan/Hujah: 

Hifz al-mal merupakan salah satu masalah daruriyah yang perlu diberi perhatian serius oleh pemerintah. Soal kekukuhan ekonomi umat adalah merupakan salah satu faktor penting kepada penerusan kemajuan umat Islam. Islam menegah umatnya menjerumuskan diri dalam kemudharatan dan kefakiran yang boleh menggugat kekuatan ummah.

Setiap hukum yang diputuskan perlu memenuhi tuntutan keadilan, maslahah dan menghindar daripada kerosakan dan keruntuhan yang lebih besar. Dalam hal ini, Maybank adalah satu institusi perbankan Islam terbesar di Asia Pasifik. Sekiranya PNB melepaskan pegangan dalam Maybank, ia bukan hanya akan meruntuhkan ekonomi pemegang saham yang majoriti adalah orang Melayu Islam, bahkan ia juga akan memberi kesan besar kepada situasi ekonomi negara dan banyak organisasi berkaitan orang Islam. Begitu juga peluang pekerjaan yang melibatkan 16,531 kakitangan Bumiputera Islam juga akan turut terjejas

Dalam menentukan hujah keharusan Islam dalam pelaburan ASN dan ASB ini, adalah tidak tepat hujah bersandarkan maslahah ummah ditafsirkan sebagai mengenepikan prinsip-prinsip Islam kerana maslahah juga adalah prinsip Islam yang perlu dipegang dalam penentuan sesuatu hukum.

Prinsip pensyariatan Islam yang telah digariskan iaitu kewajipan menjaga lima(5) perkara iaitu agama, nyawa, akal, zuriat dan keturunan serta harta benda perlu dipertahankan kerana ia menjadi tunjang kehidupan seluruh umat Islam. Sekiranya terjejas salah satu daripada perkara ini, maka umat Islam akan ditimpa kehinaan yang akan menjejaskan agama dan kehidupan. Dalam hal ini, hukum ke atas pelaburan ASN dan ASB tidak boleh dilihat dari aspek tertentu sahaja, tetapi perlu mengambilkira semua kesan yang akan dihadapi oleh agama dan umat Islam.

Dalam isu pelaburan yang bercampur antara halal dan haram, telah jelas bahawa PNB tidak melabur dalam sektor yang berkaitan dengan arak dan judi. Percampuran hanya berlaku dalam sektor kewangan di mana 70% pelaburan menepati syariah, hanya 30% sahaja pelaburan dalam Maybank yang dianggap masih tidak comply dengan syariah. Dalam keadaan ini, pelaburan dalam sektor yang halal lebih banyak daripada yang haram. Menurut sebahagian besar fuqaha’ iaitu Hanafi, Maliki, Shafi‘i dan Hanbali, pendekatan untuk mengharuskan masyarakat Islam melabur dalam saham syarikat yang bercampur aktiviti halal dan haram adalah berasas. Ini kerana fuqaha’ muktabar tidak mengharamkan syarikat sedemikian ketika menilai status syarikat yang dikongsi oleh orang Islam dan bukan Islam.

PNB telah melaksanakan perubahan yang terbaik khususnya dalam aspek pelaburan bagi membolehkan penguasaan umat Islam. Dalam hal ini, maslahah umat Islam adalah penting dan kemudharatan yang lebih besar perlu dielakkan.




Muzakarah Kali Ke-94  
Muamalat/Ekonomi
21 Apr, 2011
Status Pampasan Polisi Insurans Konvensional Selepas Kematian Pembeli Polisi
Keputusan: 

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-94 yang bersidang pada 20 -22 April 2011 telah membincangkan Status Pampasan Polisi Insurans Konvensional Selepas Kematian Pembeli Polisi. Muzakarah telah memutuskan seperti berikut:

Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa insurans konvensional adalah suatu muamalah yang tidak patuh syariah kerana mempunyai elemen-elemen yang bercanggah dengan prinsip teras Islam.

Sehubungan itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa pampasan polisi insurans konvensional yang diterima oleh ahli waris adalah dikira sebagai harta tidak patuh syariah.

Dalam hal ini, jumlah bayaran pokok pembeli polisi ketika hayat sahaja dikategorikan sebagai harta peninggalan si mati yang perlu diagihkan secara sistem faraid. Manakala baki pampasan polisi insurans konvensional tersebut tidak boleh diwarisi oleh ahli waris secara sistem faraid serta wajib dilupuskan dengan diserahkan sama ada kepada pihak Baitulmal Majlis Agama Islam Negeri-Negeri atau didermakan untuk tujuan kebajikan termasuklah kepada golongan fakir dan miskin.

Jika terdapat ahli waris pembeli polisi, contohnya isteri atau anak-anak pembeli polisi dikategorikan sebagai golongan fakir dan miskin, maka hukumnya adalah harus bagi ahli waris tersebut untuk mengambil wang pampasan polisi insurans konvensional tersebut dengan jumlah sekadar keperluan sebagai fakir dan miskin setelah disahkan oleh pihak berkuasa atau Jawatankuasa Kariah kawasan berkenaan. Baki wang pampasan polisi tersebut perlulah dilupuskan mengikut cara yang telah dinyatakan dalam perkara (iii) di atas.



Muzakarah Kali Ke-80  
Muamalat/Ekonomi
1 Feb, 2008
Hukum Pelaksanaan Takaful Di Malaysia
Keputusan: 


Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-80 yang bersidang pada 1 - 3 Februari 2008 telah membincangkan Hukum Pelaksanaan Takaful Di Malaysia. Muzakarah telah memutuskan bahawa konsep dan pelaksanaan takaful di Malaysia adalah bertepatan dengan syariat Islam.


Keputusan (English): 

The Ruling on the Implementation of Takaful in Malaysia


Decision:


The 80th Muzakarah (Conference) of the Fatwa Committee of the National Council for Islamic Religious Affairs Malaysia held on 1st -3rd February 2008 has discussed the ruling on the implementation of takaful in Malaysia. The Committee has decided that the implementation of takaful in Malaysia is in accordance to the Shariah.



Muzakarah Kali Ke-94  
Sosial/Syariah
21 Apr, 2011
Hukum Tarian Poco-poco Dan Seumpamanya Menurut Perspektif Islam  


Keputusan: 

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-94 yang bersidang pada 20 - 22 April 2011 telah membincangkan Hukum Tarian Poco-poco Dan Seumpamanya Menurut Perspektif Islam. Muzakarah telah memutuskan seperti berikut:

Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan bahawa berdasarkan dapatan daripada kajian awal yang dikemukakan, fakta yang menunjukkan bahawa tarian poco-poco yang dipraktikkan di Malaysia mempunyai kaitan secara langsung dengan ritual penganut agama Kristian masih belum dapat dibuktikan sepenuhnya dan kajian yang lebih terperinci perlu dilakukan bagi memastikan fakta sebenar asal usul tarian tersebut. Walaupun demikian, Muzakarah mengambil perhatian dan menghormati keputusan pengharaman tarian poco-poco yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri Perak.

Sehubungan itu, bagi memastikan apa jua bentuk tarian sama ada poco-poco atau sebagainya tidak bertentangan dengan ajaran Islam, Muzakarah memutuskan supaya sebarang bentuk tarian yang dilakukan hendaklah merujuk Garis Panduan Hiburan Dalam Islam yang telah diputuskan sejak tahun 2007 seperti berikut, antaranya:
a) Berpakaian menutup aurat, sopan serta tidak memakai pakaian yang boleh mendedahkan diri kepada
    eksploitasi penonton dan tidak bercanggah dengan kehendak Islam;


b) Gerak tari yang disembahkan tidak menimbulkan fitnah;


c) Tidak berlaku percampuran antara lelaki dengan perempuan yang boleh menimbulkan fitnah;


d) Tidak bertujuan pemujaan atau penyembahan agama bukan Islam; dan


e) Tidak dipersembahkan dengan gaya yang memberahikan.”




Muzakarah Kali Ke-96  
Muamalat/Ekonomi 14 Oct, 2011
Parameter Pelaburan Emas
Keputusan: 

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah membincangkan mengenai Parameter Pelaburan Emas. Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut:

Setelah mendengar taklimat dan penjelasan daripada Y. Bhg. Prof. Dr. Ashraf Md. Hashim dan Y. Bhg. Ustaz Lokmanulhakim bin Hussain daripada Akademi Penyelidikan Syariah Antarabangsa Dalam Kewangan Islam (ISRA), Muzakarah bersetuju menerima dan memperakukan Parameter Pelaburan Emas seperti berikut:

Syarat Umum Jual Beli


1. Transaksi jual beli emas mestilah memenuhi semua rukun jual beli yang digariskan oleh Syarak, iaitu pihak yang berakad, item pertukaran, dan sighah menurut ’uruf yang diamalkan. Jika sekiranya suatu transaksi tidak memenuhi salah satu rukun jual beli, transaksi tersebut dikira tidak sah.

Pihak Yang Berakad


2. Pihak yang berakad mestilah orang yang mempunyai kelayakan melakukan kontrak (Ahliyyah al-Ta’aqud) iaitu dengan memenuhi kriteria berikut:


i. Baligh, berakal dan rasyid


Jika sekiranya pihak yang berakad seorang yang gila atau kanak-kanak samada mumayyiz atau tidak mumayyiz, maka jual belinya adalah tidak sah. Akad oleh kanak-kanak yang mumayyiz adalah tidak sah kerana jual beli ini melibatkan barang yang tinggi nilainya.


ii. Keredhaan


Akad jual beli mestilah dimeterai oleh dua pihak yang saling reda-meredhai, tanpa ada unsur paksaan, tekanan dan eksploitasi.

Harga Belian (al-Thaman)


3. Harga belian (al-Thaman) hendaklah diketahui dengan jelas oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli.

Barang Belian (al-Muthman)


4. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang wujud, dan dimiliki sepenuhnya oleh pihak yang menjual ketika berlangsungnya kontrak jual beli. Oleh itu, jual beli suatu yang tidak wujud secara fizikalnya dan juga jual beli suatu yang tidak dimiliki oleh pihak yang menjualnya adalah tidak sah.

5. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang boleh diserahkan kepada pembeli atau wakilnya. Jika barang belian tidak dapat diserahkan kepada pembeli, ataupun penjual mensyaratkan tidak menyerahnya kepada pembeli, maka akad tersebut tidak sah.

6. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang diketahui oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli. Ia boleh terlaksana melalui kaedah-kaedah di bawah:


i. Melihat sendiri barangan yang hendak dibeli ketika akad jual beli, atau sebelum akad jual beli dalam tempoh yang tidak menjejaskan sifat-sifatnya.


ii. Melihat sampel barangan yang hendak dijual beli. Ini biasanya berlaku semasa proses pemesanan sebelum akad dilaksanakan.


iii. Menentukan sifat-sifat dan kadar barang belian secara terperinci yang secara urufnya tidak menimbulkan pertikaian. Dalam konteks emas, penentuannya adalah dengan mengenalpasti tahap ketulenan emas samada mengikut standard lama berasaskan karat (seperti emas 24 karat), atau standard baru berasaskan peratusan (seperti emas 999). Penentuan sifat juga mestilah mencakupi bentuk emas, samada dalam bentuk syiling, wafer, jongkong dan sebagainya. Timbangan emas secara tepat juga adalah suatu yang disyaratkan dalam penentuan sifat emas.

Sighah


7. Sighah dalam jual beli adalah suatu yang menunjukkan kepada keredhaan kedua-dua pihak untuk memetrai kontrak jual beli. Ia boleh berlaku samada melalui pertuturan, atau suatu yang boleh mengambil hukum pertuturan seperti tulisan dan seumpamanya. Manakala jual beli secara Mu’ataah (serah-hulur) juga adalah dikira sebagai sighah yang muktabar oleh sebahagian fuqaha’.

8. Di dalam sighah jual beli tidak boleh dimasukkan unsur penempohan. Contohnya, seseorang mengatakan, ” Saya menjual barangan ini kepada kamu dengan harga RM100 untuk selama tempoh setahun”.

9. Ijab dan qabul mestilah bersepadanan dan menepati antara satu sama lain dari sudut ciri-ciri dan kadarnya.


Syarat Khusus Jual Beli Emas Yang Bercirikan Item Ribawi


10. Oleh kerana emas dan wang adalah dua item ribawi yang mempunyai illah yang sama, maka syarat tambahan bagi transaksi pembelian atau penjualan emas mestilah memenuhi syarat berikut:


i. Berlaku taqabudh (penyerahan) antara kedua-dua item yang terlibat dalam transaksi sebelum kedua-dua pihak bertransaksi berpisah daripada majlis akad.


ii. Jual beli emas hendaklah dijalankan secara lani, dan tidak boleh berlaku sebarang penangguhan.

Syarat-syarat tersebut adalah khas bagi emas yang bercirikan item ribawi, seperti emas jongkong dan syiling emas. Syarat ini tidak termasuk barang perhiasan emas kerana ia telah terkeluar daripada illah ribawi.

Perincian taqabudh dan urusniaga lani adalah seperti berikut:

Syarat Pertama: Taqabudh


11. Taqabudh (penyerahan) hendaklah berlaku terhadap kedua-dua item jual beli iaitu harga dan juga barang belian (emas), dan ia hendaklah terlaksana sebelum kedua-dua pihak berpisah daripada majlis akad.

12. Penyerahan harga boleh dilakukan melalui kaedah-kaedah berikut:


a. Pembayaran secara tunai
b. Pembayaran secara cek yang diperakui (seperti banker’s cheque)
c. Pembayaran secara cek peribadi
d. Pembayaran secara kad debit
e. Pembayaran secara kad kredit
f. Pemindahan wang daripada akaun simpanan atau semasa.

Secara urufnya, kesemua bentuk bayaran di atas kecuali (c) adalah dianggap sebagai pembayaran tunai oleh penjual. Pembayaran melalui kad kredit masih lagi dianggap tunai kerana pihak penjual akan mendapatkan harga jualan secara penuh dari pihak yang mengeluarkan kad kredit tersebut. Hutang yang berlaku, jika ada, adalah di antara pemegang kad dengan pengeluar kad dan bukannya dengan penjual barangan.

Status tunai ini masih lagi diterima secara urufnya oleh penjual walaupun pada hakikatnya pihak penjual akan menerima secara fizikal atau dimasukkan ke dalam akaunnya beberapa hari selepas transaksi berlaku.

13. Penyerahan barang belian (emas) hendaklah berlaku secara penyerahan hakiki ataupun kaedah muktabar yang boleh menggantikan penyerahan hakiki. Penyerahan barang belian yang muktabar akan membawa kesan sama seperti penyerahan hakiki, iaitu:


a. Berpindah dhaman (tanggungjawab jaminan) daripada penjual kepada pembeli.
b. Kemampuan pembeli untuk mendapatkan barang beliannya pada bila-bila masa tanpa ada halangan.

14. Majlis akad di dalam transaksi jual beli boleh berlaku dengan pertemuan secara fizikal, ataupun secara maknawi. Contoh majlis akad secara maknawi ialah ijab dan qabul melalui telefon, sistem pesanan ringkas (sms), emel, faksimili dan lain-lain. Tetapi disyaratkan dalam semua bentuk majlis akad tersebut, hendaklah berlaku taqabudh ketika majlis akad, contohnya melalui penyerahan secara wakalah.

Perlu diberi perhatian bahawa majlis akad secara bertulis akan hanya bermula apabila ianya diterima oleh pihak yang berkontrak. Contohnya, pembeli menandatangani akad jual beli dan kemudian menghantarnya melalui pos kepada penjual. Selepas tiga hari, akad tersebut sampai ke tangan penjual. Maka majlis akad bermula pada waktu tersebut, jika pihak penjual bersetuju, maka akad tersebut perlu disempurnakan oleh penjual dengan menandatanganinya, dan barang belian hendaklah diserahkan kepada pembeli secara hakiki atau hukmi.

Syarat Kedua: Secara Lani 


15. Transaksi jual beli emas hendaklah berlaku secara lani dan tidak boleh dimasuki sebarang unsur penangguhan, samada dalam penyerahan harga atau dalam penyerahan emas.

16. Penangguhan penyerahan harga yang tidak dibenarkan adalah meliputi pembelian secara hutang secara keseluruhannya atau pembelian secara bayaran ansuran.

17. Kelewatan penyerahan emas yang melebihi tempoh tiga hari selepas akad jual beli dimeterai adalah tidak dibenarkan sama sekali.

Manakala bagi kelewatan penyerahan emas dalam tempoh kurang daripada tiga hari, Muzakarah mengambil maklum bahawa terdapat perbezaan pandangan ulama di dalam hal ini. Namun Muzakarah lebih cenderung untuk mengambil pakai pendapat yang tidak membenarkan berlakunya kelewatan walaupun tempohnya kurang daripada tiga hari. Dengan kata lain, penyerahan emas mestilah di lakukan di dalam majlis akad tanpa ada penangguhan. Ini adalah kerana di dalam urusniaga emas, kelewatan tiga hari bukanlah suatu uruf, berbeza dengan isu tukaran matawang asing.

Di dalam pertukaran mata wang asing, tempoh T+2 diperlukan kerana ianya melalui proses tertentu yang melibatkan tempoh masa bekerja yang berbeza antara negara, perpindahan wang elektronik, clearing house dan lain-lain lagi. Proses-proses yang disebutkan ini tidak terdapat di dalam perniagaan jual beli emas fizikal. Maka adalah tidak tepat untuk membuat qiyas ke atas proses pertukaran matawang asing.

Namun secara praktikal, pihak penjual akan menyerahkan emas selepas amaun bayaran yang dibuat melalui cek dan sebagainya dikreditkan ke dalam akaunnya. Proses ini biasanya akan mengambil masa tiga hari bekerja. Di dalam menangani tempoh antara penyerahan cek dan penerimaan emas, maka pihak penjual dan pembeli bolehlah mengambil pakai aturan berikut:

Pihak pembeli akan hanya membuat pesanan (order) kepada penjual dengan dinyatakan jenis dan berat emas yang ingin dibelinya. Pesanan ini akan disertai dengan pengiriman wang ke akaun penjual. Pada tahap ini, perkara berikut perlu diberi perhatian:

i. Pada peringkat ini, akad jual beli emas masih belum berlaku.


ii. Wang yang berada di dalam akaun penjual masih lagi bukan milik penjual tersebut. Ianya masih milik pembeli dan disimpan sebagai amanah oleh penjual. Di dalam hal ini, adalah lebih baik jika satu akaun khas yang bersifat amanah (trust account) dibuka oleh penjual.


iii. Emas masih lagi kekal menjadi milik penjual dan ia bertanggungjawab penuh ke atas emas milikannya itu.


iv. Di dalam peringkat ini, pembeli masih boleh membatalkan pesanan yang dibuat dan penjual hendaklah memulangkan wang kepada pembeli. Namun, jika berlaku kerugian sebenar disebabkan pembatalan tersebut, bolehlah dibuat syarat bahawa ia perlu ditanggung oleh pembeli. Contohnya, pembeli membuat pesanan 100gm emas 999 dengan harga RM20,000. Ketika ini, pihak penjual telah menyimpan emas tersebut dan tidak menjualkannya kepada pihak lain yang telah bersedia untuk membelinya. Selepas tiga hari, apabila penjual bersedia untuk membuat akad jual beli dan seterusnya menyerahkan emas tersebut kepada pembeli, pembeli membatalkan pesanannya. Pada hari tersebut harga emas telah jatuh kepada RM19,000. Dengan kata lain, penjual akan kerugian RM1,000 jika menjualnya kepada pihak lain. Di dalam hal ini, kerugian sebenar adalah sebanyak RM1000.

Apabila wang pesanan sudah diberi clearance oleh bank, maka akad jual beli perlu dilakukan. Wang di dalam trust account (jika ada) bolehlah dipindahkan ke akaun penjual dan emas hendaklah diserahkan kepada pembeli.

Akad Dan Unsur Sampingan

18. Penglibatan hibah dalam transaksi jual beli samada hibah dalam bentuk barangan ataupun wang tunai adalah dibenarkan jika mencukupi syarat-syarat hibah, dan tidak melibatkan unsur-unsur yang bercanggah dengan syarak. Perlu diberi perhatian bahawa hibah secara hakikatnya adalah akad sukarela dan ia bukanlah di dalam bentuk lazim. Dengan kata lain, jika janji hibah ini tidak ditunaikan oleh penjual, maka pembeli tidak boleh memaksanya memberi hibah tersebut.

19. Penglibatan wadiah dalam pelan pelaburan emas hendaklah menepati hukum hakam wadiah, yang antara lain ialah pegangan wadiah adalah berasaskan kepada Yad Amanah.


20. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya, termasuklah memberi pinjaman (qardh) kepada orang lain. Tetapi hendaklah memenuhi kriteria qardh yang dibenarkan syarak, yang antara lain tidak boleh membawa unsur faedah, tidak wujud unsur ”salaf wa bay” iaitu hutang yang diikat bersama dengan jual beli.

21. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya termasuk menjadikannya sebagai pajakan untuk wang secara hutang, selagi konsep al-Rahn yang digunakan adalah bertepatan dengan hukum syarak. Namun secara teorinya, perkara ini seharusnya tidak digalakkan kerana secara tidak langsung ia menggalakkan aktiviti berhutang di dalam keadaan yang tidak perlu.

22. Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini ialah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu. Perjanjian pembelian ini dinamakan ’kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.

23. Transaksi jual beli hendaklah bebas daripada unsur-unsur riba, perjudian, gharar yang berlebihan, dan kezaliman. Jika sekiranya terdapat unsur-unsur tersebut, transaksi jual beli adalah dikira tidak memenuhi kriteria syarak.

Makeup is Magic...

tiba-tiba, sayu hati teringatkan seseorang.

Arwah Teja Yahya made me such a stunning bride on both my nikah & bersanding days. Made me so gorgeous and presentable during my Mango TV days and most importantly, made so many others felt like they are God's most beautiful creations on their own special days. And for that, I am thankful. 

Arwah was a talented makeup artist and when the brushes & makeup were laid in-front of him- he made .. Magic. Dan pada Jumaat yang mulia ini, ku panjangkan doa kepada Allah s.w.t agar roh arwah dicucuri rahmat oleh Nya, dan ditempatkan dikalangan orang-orang yang dikasihi. 


Setiap kali terkenangkan arwah, hanya Al-Fatihah mampu ku sedekahnya. 
Semoga sedikit sebanyak ia akan mempermudahkan perjalanan arwah di sana..

Homestead survival

A sweet lesson on patience. 


A NYC Taxi driver wrote:


I arrived at the address and honked the horn. After waiting a few minutes I honked again. Since this was going to be my last ride of my shift I thought about just driving away, but instead I put the car in park and walked up to the door and knocked.. 'Just a minute', answered a frail, elderly voice. I could hear something being dragged across the floor.


After a long pause, the door opened. A small woman in her 90's stood before me. She was wearing a print dress and a pillbox hat with a veil pinned on it, like somebody out of a 1940's movie.


By her side was a small nylon suitcase. The apartment looked as if no one had lived in it for years. All the furniture was covered with sheets.


There were no clocks on the walls, no knickknacks or utensils on the counters. In the corner was a cardboard
box filled with photos and glassware.


'Would you carry my bag out to the car?' she said. I took the suitcase to the cab, then returned to assist the woman.


She took my arm and we walked slowly toward the curb.


She kept thanking me for my kindness. 'It's nothing', I told her.. 'I just try to treat my passengers the way I would want my mother to be treated.'


'Oh, you're such a good boy, she said. When we got in the cab, she gave me an address and then asked, 'Could you drive
through downtown?'


'It's not the shortest way,' I answered quickly..


'Oh, I don't mind,' she said. 'I'm in no hurry. I'm on my way to a hospice.


I looked in the rear-view mirror. Her eyes were glistening. 'I don't have any family left,' she continued in a soft voice..'The doctor says I don't have very long.' I quietly reached over and shut off the meter.


'What route would you like me to take?' I asked.


For the next two hours, we drove through the city. She showed me the building where she had once worked as an elevator operator.


We drove through the neighborhood where she and her husband had lived when they were newlyweds She had me pull up in front of a furniture warehouse that had once been a ballroom where she had gone dancing as a girl.


Sometimes she'd ask me to slow in front of a particular building or corner and would sit staring into the darkness, saying nothing.


As the first hint of sun was creasing the horizon, she suddenly said, 'I'm tired.Let's go now'.
We drove in silence to the address she had given me. It was a low building, like a small convalescent home, with a driveway that passed under a portico.


Two orderlies came out to the cab as soon as we pulled up. They were solicitous and intent, watching her every move.
They must have been expecting her.


I opened the trunk and took the small suitcase to the door. The woman was already seated in a wheelchair.


'How much do I owe you?' She asked, reaching into her purse.


'Nothing,' I said


'You have to make a living,' she answered.


'There are other passengers,' I responded.


Almost without thinking, I bent and gave her a hug.She held onto me tightly.


'You gave an old woman a little moment of joy,' she said. 'Thank you.'


I squeezed her hand, and then walked into the dim morning light.. Behind me, a door shut.It was the sound of the closing of a life..


I didn't pick up any more passengers that shift. I drove aimlessly lost in thought. For the rest of that day,I could hardly talk.What if that woman had gotten an angry driver,or one who was impatient to end his shift? What if I had refused to take the run, or had honked once, then driven away?


On a quick review, I don't think that I have done anything more important in my life.


We're conditioned to think that our lives revolve around great moments.


But great moments often catch us unaware-beautifully wrapped in what others may consider a small one.

exit

Baginda Rasullullah saw bersabda:

Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."

Sambung Rasullullah saw lagi:

"Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail as akan menebarkan sayapnya yang di sebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada di sekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail as "Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail as akan menebarkan sayap di sebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.

Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah swt menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata: "Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah swt " Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah swt dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.

Lalu Allah swt berfirman yang bermaksud:

"Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain." Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah swt maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu. Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan." Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: Tidak ada jalan bagimu dari arah ini Kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu." Apabila gagal malaikat maut mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir." Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah." Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah swt.

Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud:

"Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu. " Sebaik saja mendapat perintah Allah swt maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah swt. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah swt maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

Abu Bakar ra telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar ra:

"Roh itu menuju ketujuh tempat:-

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.

2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.

3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.

4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.

5.Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.

6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.

7.Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat."

Telah bersabda Rasullullah saw: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:-

1. Orang-orang yang mati syahid.

2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.

3. Orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan kita bersama.

Kalau rajin. Tolong sebarkan kisah ini kepada saudara Islam yang lain. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah mati.

-from page Kak Long Zahar

VMBE - Virtual Mobile Assistant @ MBE

"Click HERE For VMBE Tutorial Video"

A Live Operator or Receptionist would cost RM800 - RM1200 per month!


A Small Office is RM500.00 per month!


SAVE NOW!


With MailBoxes Etc, you can have your very own:

• SUITE ADDRESS
• LIVE OPERATOR
• PHONE NUMBER
• FAX NUMBER

All for only RM150.00 per month!


Unlike a P.O Box address, you don't have to worry about missing any important mails because we 
CAN ACCEPT couriers for your business.


Call MAILBOXES ETC. DATARAN PRIMA @
03-7887 1088 today!
Find us @ facebook/mbedataranprima or CLICK--> MBE Dataran Prima